他书议论纷纷，愈出愈奇，去理愈远，不可为法。古人无非借物寓理，借角蓍名，今人不识一气浑合躯壳之道，先后互赖之理，认脾为宗，其谬已甚。
柴胡汤力能舒少阳之气，故治之而愈。蓄蛊之人，家道顺遂，自喜术灵，而不知造孽已深，不可解也。
面黄有神，气盈之验。 知非之评，乃一意孤行，空诸倚傍，恐词义多未精核，议论太涉放纵，然紫不能夺朱，郑不能乱雅，阅者谅之［1］。
盖痘之初出，全借太阳一点真气鼓动，运毒外出，今壮热而痘忽隐，是因其感受外寒，闭束气机，抑郁生热。 今膝肿痛，或脚气注痛，必不便于行，而阳先病矣。
[眉批]知非氏曰：比段至理，乃造化根柢，性命之旨圭。 予谓六气，乃是六经之本气，每气各司六十日，以成一岁。
元气耗散，举止疲惫，是四大［2］不收摄。 更有朝食暮吐，食而即吐，种种情形。